A concepção clássica de graça é o arranjo de partes integrais em um todo unificado. Esta é a primeira geração ocidental de formosura e é representada na arquitetura, escultura, literatura e música clássica e neoclássica. Segundo Aristóteles, a boniteza deve expor a ordem no arranjo de suas partes.
Visões incompatíveis de boniteza
Existem duas visões incompatíveis de boniteza: uma está ligada ao mundo físico e outro ao transcendente. O primeiro define a graça como a adequação dos objetos para exercício humano. Hedonistas antigos como Aristippus de Cyrene adotaram a abordagem anterior. Sócrates ficou identicamente claro que todas as coisas são boas no momento em que usadas.
Os filósofos discordam sobre como a formosura é acordada. Eles discordam a respeito do que torna um equipamento atraente e o que o torna agradável. Esta é uma das questões mais debatidas na literatura. A discussão a seguir examinará as principais abordagens e teorias a respeito do que torna uma coisa encantadora.
Origens evolutivas da lindeza
As origens evolutivas da lindeza são um tema controverso. Alguns cientistas acreditam que a boniteza evoluiu como efeito da seleção sexual, um dispositivo que entusiasma a melhoria. Outros argumentam que a boniteza é repercussão de características inatas ou preferências estéticas. Independentemente da origem da beleza, ela está presente no decorrer da criação.
Os psicólogos evolutivos especularam que a graça poderá ter evoluído a começar por adaptações antigas. Como por exemplo, os homens são atraídos por mulheres com seios grandes e cinturas estreitas, e mulheres com rostos simétricos têm associações positivas com a saúde geral. Também, os recursos juvenis ativam os circuitos de cuidados em nossos cérebros.
Conceitos de beldade em arte e filosofia
Os conceitos de lindeza evoluíram ao longo do tempo em arte, filosofia e literatura. Na tradição clássica, a lindeza está associada ao arranjo de partes integrais para desenvolver um todo coeso. Essa geração tem suas raízes pela tradição clássica e é frequentemente associada à arte, arquitetura, escultura, literatura e música clássica. Aristóteles definiu a boniteza como a exposição da ordem através do arranjo de peças.
A arte e a filosofia modernas procuraram compreender o conceito de boniteza e teu relacionamento com a comunidade. A Revolução Francesa, tais como, atribuiu a beldade ao sabor aristocrático e ao estilo Rococo. Por outro lado, as pinturas de Fragonard, cheias de motivos decorativos, eram uma expressão hedonista de fortuna e vantagem. No início do século XX, contudo, a formosura tornou -se ainda mais ligada ao capitalismo. Em alguns casos, a extenso arte foi feita apenas com intenção de fornecer as casas dos ricos, um recurso que poderia esconder teu sofrimento.
Embate da formosura pela comunidade
O encontro da graça na nação é um fenômeno complexo com numerosas dimensões. Retém componentes biológicos, psicológicos e culturais, incluindo a forma como percebemos algumas pessoas. Também, os pesquisadores acreditam que nossas preferências na beleza são em parcela resultado de um método cognitivo rudimentar que surge no começo da existência. Por causa esse processo cognitivo, os humanos categorizam automaticamente outras pessoas como bonitas. Ademais, a literatura científica apóia a idéia de que as características físicas são universalmente atraentes.
Os ideais de graça moldaram a comunidade de diversas formas, incluindo como as mulheres se percebem. Por exemplo, em várias sociedades africanas, o tamanho e a maneira de uma mulher estão ligados à tua fertilidade. Em outros lugares, o peso e a curvatura de uma mulher determinam teu status e poder econômico. Em Uganda, tendo como exemplo, várias adolescentes procuram formosura em mulheres magras, no tempo em que novas procuram isso em mulheres curvas.