A descrição de formosura difere de acordo com diferentes filósofos. A explicação de Berkeley está enraizada no prazer e na intelecção, e requer atividade prática, entendimento de exercício e avaliação de adequação. Em novas expressões, a graça não é simplesmente uma particularidade estética; É um conceito filosófico, social e psicológico.
Visões incompatíveis de beldade
O fundamento filosófico mais comum para a existência de boniteza é que é uma característica objetiva. Porém, existem algumas visões de graça. Tendo como exemplo, várias pessoas acreditam que a beldade é um início e que podes ser observada por intermédio de instrumentos científicos. Outra visão sustenta que a beleza é uma experiência subjetiva que é determinada pelas experiências pessoais de alguém.
Essas visões normalmente conflitam, e a fantástica maneira de resolvê -las é discernir e reconhecer as diferenças entre elas. Algumas pessoas acham lindeza no mato, durante o tempo que novas acham os ecossistemas naturais desagradáveis e desagradáveis. Essa polaridade é especificamente pronunciada em ambientes urbanos. A mentalidade de jardim de rosas urbana se opõe diretamente ao valor intrínseco da natureza.
A geração de boniteza de Kant como entusiasmo desinteressado
A geração de graça de Kant como entusiasmo desinterada é controversa. Alguns adversários argumentam que o alegria pela linda pode ser independente do desejo. Outros sobressaem que isso pode produzir desejo. Essa discernimento é importante. Porém nem sempre está claro qual visão está correta. Nesse lugar estão alguns pontos a serem considerados.
A geração de beleza de Kant como prazer desinterstado tem qualquer apelo. Por um lado, é plausível.
Santayana é o senso de beleza
O senso de beldade de George Santayana é um livro de 1896 sobre isto estética do famoso filósofo. É baseado nas palestras Santayana entregues em estética pela Instituição de Harvard. Santayana escreveu o livro por necessidade – ele teve que digitar um livro para ganhar posse na faculdade.
No significado de lindeza, Santayana identifica numerosas propriedades que tornam um objeto agradável, como sua simetria e o equilíbrio de uniformidade e diversidade. Como exemplo, ele utiliza as estrelas. Além disso, ele faz uma discernimento entre o valor de um instrumento e o valor de um tipo como um todo. Ainda que os 2 possam estar relacionados, Santayana sugere que a lindeza é importante para a vida.
Ideais vitorianos de beldade
Os ideais vitorianos de graça centralizados por volta de uma mulher fina e suave, com pele pálida fantasmagórica, olhos brilhantes e bochechas e lábios vermelhos. A arte e a literatura vitorianas refletiam os ideais da boniteza. As mulheres daquele tempo provavelmente foram atormentadas na tuberculose, que disponibilizou a aparência fina e suave que diversas mulheres vitorianas queriam. Essa doença foi considerada na moda, apesar de ter decorrências mortais para algumas pessoas na Europa.
Os ideais vitorianos de formosura influenciaram o design de roupas, maquiagem e cabelo. Sempre que a era vitoriana era uma etapa de extremo feminismo, também era um tempo de moral estrito e uma dependência total dos homens. Os ideais vitorianos de boniteza incluíam padrões estritos pra cabelos, roupas e cuidados com a pele.